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外感多有余,内伤多不足,此实之所以来,虚之所以去也。经络皆实者,是寸脉急而尺缓也,皆当治之。

又二阳之病发心脾,其传为风消,以阳明为十二经之海,土衰而木气乘之,故为肌肉风消也,心移寒于肺为肺消,饮一溲二,死不治。甚至正不胜邪,则上熏及肺,令人气喘声鸣,此以营卫下竭,孤阳独浮,其不能免矣。

此言在皮者,言其浅也。水之虚实,皆本于肾。

邪热在胃则烦,故不得卧。和调于五脏,洒陈于六腑,乃能入于脉也。

五味之入,各有所归,各注其海者,人身有四海∶脑为髓海,冲脉为血海,膻中为气海,胃为水谷之海也。犯者得之,避者得无殆,非求人而人自犯之。

然钟于未生之初者曰“先天之气”,成于已生之后者曰“后天之气”,气在阳分即“阳气”,在阴即“阴气”,在表曰“卫气”,在里曰“营气”,在脾曰“充气”,在胃曰“胃气”,在上焦曰“宗气”,在中焦曰“中气”,在下焦曰“元阴、元阳之气”,皆无非其别名耳。致伤脾胃,则六腑之痹因而生矣。

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