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若无汗微渴,则为太阳表证多,即表里大热,又当用喻昌曰:玩此条本文,热结在里,表里俱热,己自酌量,惟热结在里,所以表热不除,况加大渴饮水,安得不以清热为急耶!程知曰:表热者,身热也;里热者,内热也。<篇名>六十三、《难经》七十五难金不得平木“不”字辩生生子曰∶七十五难云∶“经言东方实,西方虚,泻南方,补北方,何谓也云云,故泻火补水,欲令金不得平木也。

 误下邪陷,当作结胸,反不结胸,其脉浮,此里和而不受邪,邪仍在表为欲解也。其中有属表属里,所以下法有禁有宜。

协热利二证,以脉之阴、阳分虚、实,主治固当矣。其热多寒少者,则热随□去,继而汗出,表与热均解也。

本以下之,故心下痞,与泻心汤。故秦之亡也,是好为快者之过也。

脉促见阳,知表未解,此表乃阳明经病,非犹太阳桂枝之表证也。伤寒五六日,邪气在里之时也。

人身之任督,以腹背言,天地之子午;以南北言,可以分,可以合者也。六菽之浮,心之浮也。

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