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生则不见,死则独见,好生恶死,此仁之谓也。歌括∶舌强不语用人参,生地川芎与细辛。

余因见剖猪处,稍住足观之,偶见一猪小肠内,有蛔虫长尺许,盘旋于内,与人之蛔虫无异。胃腑主化生水谷之精,是以荣、卫二气,生于阳明。

抑尝论之邪气为病,各有其候,治之之法,各有其要,亦岂止于一端而已。《灵枢》有缓、急、大、小、滑、涩之提纲,《素问》有左右、前后、上下之诊法,盖以形身之上下四旁,以应天地六合之道。

中脾也,坤也,万物之母,气也。阳也。乾也。血气不能荣养于身,故成偏枯之证。

其少腹直上者,贯齐中央,上贯心,入喉,上颐,环唇,上系两目之下中央。如谓不然,苟初感即用此凉品,岂不与前论显为枘凿,读者须会前人微意,庶不致用古方而自少权衡耳。

(阳为气、为真火。心主血,所藏者神,上应舌,外应诸掌,其声言,其色赤,其臭焦,其味苦,其液汗。

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