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挟痰者，三圣散以吐之。补之有碍，逐之不能，是反成其害也。

此二物皆有雄壮之气，如表实、气实者，少酒佐之。用清水同入镬内煮之。

食物停积，气碍不行，故痛。下药煮五七沸，候药浮即熟。

此言情志不得其所，三阴脏气自伤也。
故经云∶陷者灸之。

使雾露风邪，不得投间而入。或临证之际，有虚实未明，疑似难决者，则宁先以治不足之法，探治有余。

及其已产也，气血两虚，其脉宜缓滑。除肠胃燥热之甚，济身中津液之衰，使道路散而不结，津液生而不枯，气血和而不涩。