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挟痰者,三圣散以吐之。补之有碍,逐之不能,是反成其害也。

此二物皆有雄壮之气,如表实、气实者,少酒佐之。 用清水同入镬内煮之。

食物停积,气碍不行,故痛。 下药煮五七沸,候药浮即熟。

此言情志不得其所,三阴脏气自伤也。 故经云∶陷者灸之。

使雾露风邪,不得投间而入。 或临证之际,有虚实未明,疑似难决者,则宁先以治不足之法,探治有余。

及其已产也,气血两虚,其脉宜缓滑。除肠胃燥热之甚,济身中津液之衰,使道路散而不结,津液生而不枯,气血和而不涩。

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