摸逼

摸逼

若宿食不得熟腐,必以干姜、豆蔻、山楂、麦芽温而化之矣。若曰“欲如运枢”则不致伤于寒,似与“冬不按跷”之义不合,且与上下文气不续。

 又有感受风热,肺中津液为亢气所耗,不得柔润,膻中干燥,孔窍生烟,是气管因津液而燥急,气行不能开阖匀布也。此血虚有热之妇,一二月之孕多见之。

气少与不平,即气不冲和,而脉弦之义也。中卷煮黄丸条下,言一时服一丸,每日二十四丸。

此乃中气虚怯之极,或下寒、内寒,真阳无主;或下热、内热,真阴无主。张景岳毅然发“非风”之论,直指为即古之“煎厥”,其理固是,而情形究有不同。

诸脉觉见如此者,主一生之定局;乍见如此者,主临时之祸福。 此事景岳已曾辨之矣。

气相感者,大抵寒从寒、热从热,寒多感于肺、肾,热多感于心、肝,所谓同气相求也。又赵晴初谓治某伤寒,日久失下,与四物承气加减,片晌腹中刺痛欲死,口噤目瞪,不省人事;至天明,下黑粪累累而解。

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