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斯其心可不谓仁矣乎。火体之中含有水气,故丹砂能入心益阴以安神。

有如气喘之症,乃肾气之欲绝也,宜补肾以转逆,故必用人参,始能回元阳于顷刻,非人参入肾,何能神效如此。胡黄连则守而不走,是宜细别。

然水中之火乃命门之火也,微咸者,则能引火下行,以上诸药是已大咸者,则能助火升发。唐注以一边有蹙文,又疏慢者,为山驴角。

曰∶牛膝补中续绝,前人已言之矣,何论。 今人相承用之,以为羊,其细角长四、五寸,如人指,多节蹙蹙圆绕者,其间往往弯中有磨角成痕处,京师极多,详本草及诸家所出,此乃是真羊,而世多不用,不知其所以然者何也?

许慎注《说文解字》云∶,大羊而细角。 然而土之所不坚者,又因于火之太微也。

故血者,阳中之阴,木交于火即化为血也。降而攻破者,味必浓、气必烈、功兼破血,乃能攻积。

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