但愚人不深計之耳。 真人知之邪?
乃得復上為諸神使,中者三十,下者其十。至夹车骨或开或合、忽长忽短,有水到渠成之势,神乎其莫测矣。
但自恐年命窮盡,不見天之大施分部耶?道之元皇道已起,火光行之,霸道絕矣。
故當財示其端首,使其自思之耳。向有自修之法,曰“晒”,今有自修之法,曰“揉”。
願聞天上皆何所喜,何所禁,唯得其戒。细分之,则心肺处上部为阳,肝肾居下部为阴。
報施之士,何時有怨,解息須臾之間,心自剋責,幸得為人依迎。有知不言如聽,是為無自進之心也。
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但愚人不深計之耳。 真人知之邪?
乃得復上為諸神使,中者三十,下者其十。至夹车骨或开或合、忽长忽短,有水到渠成之势,神乎其莫测矣。
但自恐年命窮盡,不見天之大施分部耶?道之元皇道已起,火光行之,霸道絕矣。
故當財示其端首,使其自思之耳。向有自修之法,曰“晒”,今有自修之法,曰“揉”。
願聞天上皆何所喜,何所禁,唯得其戒。细分之,则心肺处上部为阳,肝肾居下部为阴。
報施之士,何時有怨,解息須臾之間,心自剋責,幸得為人依迎。有知不言如聽,是為無自進之心也。