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凡感于风寒而即病者,皆因发热,而始恶寒,未见有不热但恶寒者。有并用补泻法,与兼补、兼泻不同,是一方之中,补泻之力轻重相等。

《千金方》引此文而申之曰∶若不愈者必死,以其脉与病不相应也。挟寒者,气内结,多现外感之象,世遂以为真中矣;挟温者,气外泄,多现内虚之象,世遂以为类中矣。

寒热不同,其燥一也。何也?脉浮无根,乃阳气发外,而内尽阴火也,用四君、建中服之,阳气内收,反见虚脉,或弦或涩,此正脉也。

 汗为心液,心液虚,不能养神故也。此与注夏之病,正相对待∶一为阴虚,天气乍开,而力不足于开也;一为阳虚,天气乍合,而力不足于合也。

其汗染衣皆黄,汁流如涎,着手皆粘,气味腥臭,此乃津液菀蒸日久所化也。前人于此等治法,每以回阳泄热,约略立言。

是禁吐,亦非因胆腑之无出无入也。脉管中血气不盛,则邪气渗入脉中矣。

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